| Oli | |
|---|---|
| Tegelik nimi | Abdul Hayee |
| Hüüdnimi | Sahir Ludhianvi |
| Elukutse | Luuletaja, kirjutaja |
| Füüsiline statistika ja muu | |
| Kõrgus (umbes) | sentimeetrites - 183 cm meetrites - 1,83 m jalgades tollides - 6 ' |
| Isiklik elu | |
| Sünnikuupäev | 8. märts 1921 |
| Sünnikoht | Ludhiana, Punjab, Briti India |
| Surmakuupäev | 25. oktoober 1980 |
| Surmakoht | Mumbai, Maharashtra, India |
| Vanus (surma ajal) | 59 aastat |
| Surma põhjus | Südame seiskumine |
| Tähtkuju | kala |
| Rahvus | Indiaanlane |
| Kodulinn | Ludhiana, Punjab, India |
| Kool | Khalsa keskkool, Ludhiana, Punjab |
| Kolledž | • S. C. Dhawani valitsuskolledž poistele, Ludhiana, Punjab • Dayal Singhi kolledž, Lahore |
| Hariduslik kvalifikatsioon | Lõpetama |
| Perekond | Isa Fazal Mohammad Ema - Sardar Begum |
| Religioon | Ateist |
| Hobid | Lugemine, reisimine |
| Autasud / autasud | • 1958: Kandideeritud Aurat Ne Janam Diya filmi Sadhna parima filmi autorifilmide auhinnale. • 1964: Filmihindade parima kirjutaja auhind filmi „Jo Wada Kiya“ eest Taj Mahal. • 1971: Padma Shri. • 1977: Filmifare parima tekstikirjutaja auhind filmi Kabhi Kabhie Mere Dil Mein eest, Kabhi Kabhie. |
| Vaidlused | • Ta oli seal mitmel korral vaidlustes, kuna oli kunstiliselt temperamentne. • Ta nõudis heliloojatelt, et filmide partituurid tuleks koostada ainult tema laulusõnade jaoks ja mitte vastupidi. • Ta nõudis ka, et talle makstaks 1 ruupiat rohkem kui Lata Mangeshkar ja see tekitas nende vahel lõhe. • Ta edendas ka oma tüdruksõbra, Sudha Malhotra lauljakarjääri. • Ta nõudis, et kogu India raadio krediitsõnade autorid. |
| Lemmikud asjad | |
| Luuletaja | Faiz Ahmad Faiz |
| Tüdrukud, asjad ja muu | |
| Perekonnaseis | Vallaline |
| Asjad / Sõbrannad | Amrita Pritam (luuletaja)  Sudha Malhotra (laulja ja näitleja)  |
| Naine / abikaasa | Puudub |
| Lapsed | Puudub |
Mõned vähemtuntud faktid Sahir Ludhianvist
- Kas Sahir Ludhianvi suitsetas :? Jah
- Kas Sahir Ludhianvi tarvitas alkoholi :? Jah
- Ta sündis moslemite perekonnas Punjabi osariigis Ludhiana osariigis Karimpuras punases liivakivis.
- Tema emal olid abikaasaga hapud suhted ja ta lahkus temast varsti pärast Sahiri sündi. Kuid ta ei teinud tema haridusega järeleandmisi.
- 1934. aastal abiellus isa uuesti ja kaebas Sahiri ema kohtusse. Sahiri ema kannatas rahalises puuduses ja vajas Sahiri isa kaitset.
- Ta õppis Ludhiana Satish Chander Dhawani poiste valitsuskolledžis ja nüüd on tema nimi nimetatud kolledži auditoorium.
- Kolledžipäevil oli ta oma 'Ghazalite' ja 'Nazmide' seas väga populaarne. Esimesel aastal saadeti ta siiski välja, kuna ta oli direktori kabineti murul naisklassikaaslasega sõbralik.
- 1943. aastal kolis ta Lahoresse, kus liitus Dayal Singhi kolledžiga.
- Ta valiti Üliõpilaskondade Föderatsiooni presidendiks ja just seal avaldas ta oma esimese raamatu Talkhiyaan (luulekogu) 1945. aastal.
- Ta töötas ka paljude urdu ajakirjade nagu Shaahkaar, Adaab-e-Lateef ja Savera toimetajana.
- Ta oli ka Progressiivsete Kirjanike Ühingu liige. Pakistani valitsus andis siiski välja vahistamismääruse, kui ta tegi kommunismi edendavaid vastuolulisi avaldusi.
- 1949. aastal, pärast India jagamist, põgenes Sahir Lahorest Delhisse; kuna ta eelistas elada ilmalikus Indias islamistliku Pakistani asemel.
- Varsti kolis ta Bombaysse (praegune Mumbai) ja hakkas elama Andherisse. Seal olid tema naabriteks Gulzar (luuletaja ja sõnade autor) ja Krishan Chander (urdu luuletaja).
- 1970. aastatel ehitas ta Bombaysse bangalo ja nimetas seda Parchaiyaaniks (Varjud). Ta elas seal kuni surmani.
- 1944. aastal kohtus ta esimest korda Amrita Pritamiga Lahore'is asuvas Mushairas. Amrita oli sel ajal abielus ja muljet avaldas see, kuidas Sahir oma paarid ette luges ja temast tohutu fänn sai. Hiljem vahetasid nad kirju ja hakkasid kohtuma erinevates kohtades.
- Amrita jättis oma mehe Sahirisse. Kuid nad kohtusid harvadel juhtudel ja alati, kui nad kohtusid, istusid nad vaikuses. Ta kirjeldab neid kohtumisi oma autobiograafias “Rasidi pilet”. Amrita sõnul suutis ta alati, kui tema juures käis, suitsetada üksteise järel ja kui ta oli lahkunud, hoidis Amrita tuhatoosi poolsuitsutatud sigarette täis. Ta suitsetaks järelejäänud sigarette. Ta kirjutab oma autobiograafias suitsetamisharjumusest:
Kui ühte neist sigarettidest sõrmede vahel hoian, oleks mul tunne, nagu puudutaksin tema käsi. Nii võtsin suitsetamise ette. Suitsetamine tekitas tunde, et ta on minu lähedal. Ta ilmus iga kord nagu džinn sigaretist eralduvasse suitsu. '
- Amrita annab meile pilgu ka Sahiri poolele:
Sahir ütles mulle ka palju hiljem - kui me mõlemad olime Lahores, tulin ma sageli teie maja lähedale ja seisin nurgas, kust ostsin vahel Paani, süütasin sigareti või hoidsin klaasi soodat minu käsi. Seisaksin seal mitu tundi koos ja jälgisin teie maja akent, mis avanes tänava poole. '
- Sahiril oli küll teisi partnereid ja üks neist oli Sudha Malhotra (laulja ja näitleja). Kuid ta ei abiellunud kellegagi. Kord oli Sahir öelnud oma emale: „Woh Amrita Pritam Thi. Woh Aapki Bahu Ban Sakti Thi. ' Ometi ei astunud ta Amritaga abiellumiseks sammu.
- Lisaks luuletajale oli Sahir ka kuulus sõnade kirjutaja ja kirjutanud mitmeid populaarseid Bollywoodi lugusid, nagu näiteks 'Tu Hindu Banega Na Musalman Banega', 'Allah Tero Naam Ishwar Tero Naam', Main Pal Do Pal Ka Shayar Hoon, Chalo Ik Baar Fir Se Ajnabi Ban Jayein Ham Dono, Kabhi Kabhi Mere Dil Mein, Aye Meri Zoharjabin, Mere Dil Mein Aaj Kya Hai, Abhi Na Jao Chhodkar jne.
- Debüüdi tegi ta lüürikuna 4 lauluga, mis esitati filmis Azadi Ki Raah Par (1949). Nii laulud kui ka film jäid märkamata. Kuid pärast koostööd muusikajuhiga S.D. Burman , Pälvis Sahir tunnustuse ja tema esimene suurem edu oli Baazi (1951). Viimane film, mille Sahir töötas koos S.D. Burman oli Pyaasa (1957).
- Temast said ka head sõbrad Yash Chopra , Mahendra Kapoor ja N. Datta.
Sahir Ludhianvi (paremäärmuslane) koos Mahendra Kapooriga (vasakäärmuslased), Yash Chopra (vasakult vasakult) ja N Dattaga
- Sahiri kirjutised erinesid tema kaasaegsetest; kuna ta ei kuulutanud Khuda (Jumal), Husni (Ilu), Jaamit (Vein). Selle asemel kirjutas ta ühiskonna kahanevatest väärtustest, konsumerismi domineerimisest armastuse üle ning sõja ja poliitika tundetust.
- Tema laulud peegeldasid, et on ka muid karmimaid mõisteid, mis on armastusest olulisemad.
- Sahirit nimetatakse sageli “allajääja bardiks”; kui dehise kirjutised kujutasid, et sõdur läks võitlema kellegi teise sõja vastu, põllumees oli võlgadest purustatud, noored pettunud töötuse tõttu ja naine sunnitud oma keha müüma.
- Sahiri luule sisaldab Faizani kvaliteeti. Nagu Faiz, andis ta urdu luulele intellektuaalse elemendi.
- Sahir oli veendunud Agra Taj Mahali kriitik ja kirjutas sellest:
'Mu väljavalitu kohtub minuga kuskil mujal,
upasana kamineni sünniaeg
Mida usuvad vaesed Bazm-e-Shahisse?
Sabati tee on Satbate Shahi rajal
Milline peaks olema vaimuga täidetud vaimude ülekandmine tema peale? '
- India esimene peaminister, Jawaharlal Nehru , liigutas tema filmis Pyaasa (1957) kasutatud laulusõnad:
'Need diivanid, see Dilkashi oksjonimaja,
Need haagissuvilad,
Kuhu idioot on nikerdatud?
Need, kes on Hindi üle uhked, kus nad on? '
- Ta kirjutas oma pärandist järgmiselt:
'Homme tuleb veel, Nagamo õitsvad pungad,
Paremad ütlejad kui mina,
nimi akshay kumari tütar
Paremad kuulajad kui sina;
Homme keegi neid mäletab,
Miks peaks keegi mind mäletama?
Miks on minu jaoks aeg
Sinu aega raiskama? '
- Sahir Ludhianvi elu on kirjutanud Sabir Dutt, Chander Verma ja dr Salman Abid saates 'Main Sahir Hoon'.
- Elu pede lõpus muutus Sahir tugevaks suitsetajaks ja võttis alkoholi. Järgmine Sahiri tükk kujutab seda eluetappi üsna filosoofiliselt:
'Jätkasin eluga mängimist
Suitsuta iga mure
Varemeid tähistada oli raisk
Käis varemete tähistamisel
mida iganes saavutati, peeti saatuseks
Ma unustan kaotatu
Ärge tundke vahet kurbuses ja õnnes
Tõin oma südame sellesse punkti
- 25. oktoobril 1980 suri ta 59-aastaselt pärast südameseiskumist.
- 2017. aastal Sanjay Leela Bhansali teatas, et teeb oma elulooraamatu ja tema esimene valik Sahir Ludhianvi rollis oli Šahh Rukh Khan . Hiljem ta siiski valis Abhishek Bachchan rolli eest.
- Siin on pilguheit Sahiri elule:
