Madhumita Pandey vanus, elulugu, perekond, faktid ja palju muud

draupadi mahabharati tähes pluss valatud

Mõned vähemtuntud faktid Madhumita Pandey kohta

• Madhumita Pandey kasvas üles Indias New Delhis.

• Aastal 2012, pärast Nirbhaya Sel juhul nägi ta oma linna (New Delhi) uues valguses.

• 2012. aastal tõi Nirbhaya jõhker grupivägistamine tänavatele tuhandeid indiaanlasi, et protestida laialdase naistevastase vägistamise ja vägivalla kultuuri vastu.

• Samal aastal (2012) oli India G-20 riikide seas kõige halvem koht, et olla naine, halvem isegi Saudi Araabias, kus naised peavad elama meessoost eestkostja järelevalve all.

• Sel ajal, kui kõik need asjad toimusid, viibis Madhumita Pandey Inglismaal ja lõpetas oma meistri tööd. Ta meenutab: „Mõtlesin, mis neid mehi õhutab? Millised on asjaolud, mis selliseid mehi tekitavad? Mõtlesin, küsige allikalt. '

• Sellest ajast peale on Pandey veetnud nädalaid vägistajatega Delhi Tihari vanglas. Enamik mehi, keda ta seal kohtas, olid harimatud, ainult käputäis oli keskkooli lõpetanud. Paljud olid 3. või 4. klassi katkestajad.

• Madhumita ütleb: „Kui ma uurima läksin, olin veendunud, et need mehed on koletised. Kuid nendega rääkides mõistate, et tegemist pole erakordsete meestega, nad on tõesti tavalised. Mida nad on teinud, on kasvatus ja mõtlemisprotsess. '

• Oma uurimisaruandes seab Madhumita kahtluse alla India sotsiaalse struktuuri (eriti perekonna institutsiooni). Ta ütleb: 'India leibkondades, isegi haritumates peredes, on naised sageli seotud traditsiooniliste rollidega.' Ta juhib tähelepanu: 'Paljud naised ei kasuta isegi oma mehe eesnimesid, tõi ta välja. 'Eksperimendina helistasin paarile sõbrale ja küsisin: kuidas teie ema teie isaks kutsub? Vastused sain sellistest asjadest nagu 'kas sa kuulad', 'kuula' või 'Ronaki isa' (lapse nimi). ''

• Pandey selgitab: „Mehed õpivad valesid ideid mehelikkuse kohta ja naised õpivad ka alistuma. See toimub samas majapidamises, ütles Pandey. 'Kõik soovivad, et näeks välja, nagu oleks [vägistajatega] midagi sisuliselt valesti. Kuid nad on osa meie enda ühiskonnast. Nad ei ole tulnukad, kes on toodud teisest maailmast. '

• Tihari vanglas vägistajaid intervjueerides meenutas Madhumita levinud tõekspidamisi, mida sageli isegi tema enda leibkonnas parroteeriti. '' Pärast seda, kui olete rääkinud [vägistajatega], vapustab see teid - neil meestel on õigus panna teid neid haletsema. Naisena ei tunne see end nii. Ma unustaksin peaaegu ära, et need mehed on naise vägistamises süüdi mõistetud. Minu kogemuse põhjal ei saa paljud neist meestest aru, et see, mida nad on teinud, on vägistamine. Nad ei saa aru, mis on nõusolek. Siis küsid endalt, kas ainult need mehed on? Või on valdav enamus mehi? ”

• Ta osutab taas India sotsiaalsetele normidele: „Indias on sotsiaalne suhtumine väga konservatiivne. Seksuaalharidus jääb enamikust koolide õppekavadest välja; seadusandjad arvavad, et sellised teemad võivad noori “korrumpeerida” ja riivata traditsioonilisi väärtusi. 'Vanemad ei ütle isegi selliseid sõnu nagu peenis, tupp, vägistamine või seks. Kui nad ei saa sellest üle, kuidas nad saavad noori poisse harida? '

• Pandey ütleb: „Intervjuudes leidsid paljud mehed vabandusi või põhjendasid oma tegusid. Paljud eitasid vägistamist üldse. Oli ainult kolm või neli, kes ütlesid, et me parandame meelt. Teised olid leidnud viisi, kuidas oma tegevust õigustada, neutraliseerida või süüdistada ohvrit. ”

• Madhumita leidis ka tüdruku, kelle üks küsitletud vägistaja vägistas 5-aastaselt. Madhumita jutustab: „Osaleja (49) avaldas kahetsust 5-aastase tüdruku vägistamise pärast. 'Ta ütles:' jah, mul on halb, ma rikkusin ta elu. 'Nüüd pole ta enam neitsi, keegi ei abielluks temaga. Siis ta ütles: 'Ma võtaksin ta vastu, abiellun temaga, kui tulen vanglast.' 'Ta oli tema vastusest nii šokeeritud, et tundis sundi ohvri kohta teada saada. Mees oli intervjuus paljastanud tüdruku asukoha üksikasjad. Tüdruku ema üles leidnud, sai ta teada, et perele polnud isegi öeldud, et nende tütre vägistaja on vanglas.

• Pandey loodab oma uuringud lähikuudel avaldada, kuid ütles, et ta on oma töö suhtes vaenulik. 'Nad arvavad, et siin tuleb veel üks feminist. Nad eeldavad, et niimoodi uuriv naine esitab meeste ideid valesti. Kust sa sellise inimesega alustad? ' ta ütles.

• Madhumita on ka Observeri igakuine kolumnist, kirjutades vaimse tervise, laste seksuaaltervise, seksuaalse vägivalla ja sotsiaalsete muutuste teemadel. Tema uurimisvaldkondade hulka kuuluvad seksikaubandus Indias, vägistamismüüdi hoiakud, mehelikkuse ideoloogia ja vangide lapsed.

• Siin on pilguheit naistevastasele vägivallale: