| Bio / Wiki | |
|---|---|
| Sünninimi | Mul Shankar Tiwari |
| Amet (id) | • filosoof • sotsiaalne juht |
| Kuulus | Arya Samaj asutaja |
| Usuline karjäär | |
| Õpetaja (mentor) | Virajanand Dandeesha (tuntud ka kui Mathura pime tark) |
| Märkimisväärsed liikumised | • Arya Samaj • Shuddhi liikumine • Tagasi veedade juurde |
| Märkimisväärsed väljaanded | • Satyarth Prakash (1875 ja 1884) • Sanskarvidhi (1877 ja 1884) • Yajurved Bhashyam (1878–1889) |
| Mõjutanud | • Kanada • Yaska • Kashyapa • Patanjali • võileivad • Kapila • Akshapada Gautama • Aristoteles • Sokrates • Zoroaster • Badarayana • Adi Šankara • Ramanuja |
| Mõjutatud | • Proua Cama • Pandit Lekh Ram • Swami Shraddhanand • Shyamji Krishna Varma • Vinayak Damodar Savarkar • Lala Hardayal • Madan Lal Dhingra • Ram Prasad Bismil • Mahadev Govind Ranade • Mahatma Hansraj • Lala Lajpat Rai |
| Isiklik elu | |
| Sünnikuupäev | 12. veebruar 1824 (neljapäev) |
| Sünnikoht | Jeevapar Tankara, Company Raj (praegune Mobi ringkond Gujaratis, India) |
| Surmakuupäev | 30. oktoober 1883 (teisipäev) |
| Surmakoht | Ajmer, Ajmer-Merwara, Suurbritannia (praegune Rajasthan, India) |
| Vanus (surma ajal) | 59 aastat |
| Surma põhjus | Mõrv [1] Kultuuriline India |
| Tähtkuju | Veevalaja |
| Rahvus | Indiaanlane |
| Kodulinn | Tankara, Kathiawad, Gujarat, India |
| Hariduslik kvalifikatsioon | Ta oli iseõppinud õpetlane ja luges veedasid Swami Virajananda juhendamisel. [kaks] Kultuuriline India |
| Religioon | Hinduismi |
| Kast | Brahmin [3] Kaasaegne hinduism: rituaal, kultuur ja praktika, toimetanud Robin Rinehart, Robert Rinehart |
| Vaidlused | • Mõned autorid on nimetanud Swami Dayanandi vaateid radikaalseks ja sõjakaks. Arya Samaj sõjaka olemuse kohta kommentaari andes ütles Lala Lajpat Rai: 'Arya Samaj on sõjakas mitte ainult väliselt - s.t suhtumises teistesse religioonidesse -, vaid on ka sisemiselt sama sõjakas.' [4] Misjoniharidus ja impeerium India koloonia lõpukoloonias, autor Hayden J A Bellenoit • Dayananda Saraswati kirjutisi peetakse sageli olemuselt poleemilisteks. Märgitud ajaloolane A. L. Basham ütleb oma kirjutisi kommenteerides - „Hindanism oli Dayanandas esimest korda sajandeid solvav. Ta oli ka vägev võitleja enda asutatud kiriku asjus ja pidas ägedaid poleemilisi kõnesid vastaste vastu. ' [5] Klassikalise hinduismi päritolu ja areng, autor Arthur Llewellyn Basham • Paljud ajaloolased ja autorid on kritiseerinud Dayanandat teiste religioonide eksitamise eest. P. S. Daniel ütleb oma raamatus 'Hindu vastus religioossele pluralismile' - 'Dayananda teiste religioonide kriitika ja nende pühakirjade tõlgendamise puhul ei juhtinud teda mitte ratsionaalsus, vaid pahatahtlikkus ja pahatahtlikkus.' [6] Hindu vastus religioossele pluralismile, autor P. S. Daniel • Pärast Dayananda Saraswati Satyartha Prakashi lugemist 1942. aastal Yerwada vanglas, Mahatma Gandhi nimetas seda 'kõige pettumust valmistavaks raamatuks'. Gandhi kirjutas ajakirjas Noor India: „Olen lugenud Satyartha Prakashi, Arya Samaj Piiblit. Sõbrad saatsid mulle kolm eksemplari, kui ma Yarwada vanglas puhkasin. Ma pole nii suure reformaatori pettumust valmistavat raamatut lugenud. Ta on väitnud, et seisab tõe ja mitte millegi muu eest. Kuid ta on teadvustamatult valesti esitanud džainismi, islami, kristlust ja hinduismi ennast. Nende uskudega isegi pealiskaudne tuttav võib hõlpsasti avastada vead, milles suur reformaator reedeti. ” [7] newsbred.com • Sarnaselt kristlike misjonäride ja moslemiõpetajate poolse usulahustamise tegevusega, mida Dayananda oli ise kritiseerinud, võttis ta kasutusele ka uue relva nimega Shuddhi ehk taasühistamise tseremoonia. [8] Uudiste minut |
| Suhted ja muu | |
| Perekonnaseis (surma ajal) | Kihlatud Märge: Pärast varases teismeeas tegutsemist põgenes ta kodust, et end abielust eemal hoida, ja veetis ülejäänud elu tsölibaadina. [9] Kultuuriline India |
| Perekond | |
| Naine / abikaasa | Puudub |
| Vanemad | Isa - Karshanji Lalji Kapadi (maksukoguja ettevõttes Raj) [10] NDTV Ema - Jašababai |
| Õed-vennad | Tal oli noorem õde, kes suri koolerasse. [üksteist] Pioneer |
näitlejanna gowthami sünnikuupäev
Mõned vähemtuntud faktid Dayananda Saraswati kohta
- Dayananda Saraswati, tuntud ka kui Swami Dayananda Saraswati, oli India filosoof ja sotsiaalreform, kes on tuntud eelkõige Arya Samaj-nimelise sotsiaalse reformi liikumise asutajana.
- Ta veetis kogu oma elu tol ajal hinduismis valitsevat dogmat ja ebausku kritiseerides ning väljendas tugevalt oma arvamust mõttetute rituaalide, ebajumalakummardamise, loomade ohverdamise, liha söömise, templites tehtud annetuste, preesterluse, palverännakute ja naiste diskrimineerimise vastu; oma tähistatud raamatu “Satyarth Prakash” kaudu.
Satyarth prakash
- Dayananda sündis Mul Shankar Tiwarina Gujarati osariigis Tankaris jõukas Brahminide perekonnas. Tema isa Karshanji Lalji Kapadi oli mõjukas isik, kes töötas Firmas Raj maksukogujana.
- Ta veetis oma lapsepõlve luksuses ja tema perekond, kes oli Lord Shiva tulihingeline järgija, oli juba varasest east alates hakanud teda hoolitsema erinevates brahmanlikes rituaalides, vagaduses ja puhtuses ning paastu tähtsuses.
- Kui Mul Shankar oli kaheksa-aastane, viidi läbi “Yajnopavita Sanskara” (“kaks korda sündinud” investeerimise) tseremoonia ja seega võeti Mul Shankar ametlikult brahmanismi maailma.
- 14. eluaastaks oli temast saanud oma paikkonna hinnatud tegelane ning ta oli alustanud usuliste salmide lugemist ja usulistes aruteludes osalemist. Väidetavalt võitis Mul Shankar 22. oktoobril 1869 Varanasis toimunud sellisel arutelul, kus osales üle 50 000 inimese, 27 teadlast ja 12 asjatundlikku pandit. Arutelu põhiteemaks oli „Kas veedad toetavad jumalateenistusi?”
- Uudishimulik Mul Shankar hakkas neid rituaale väga ausalt jälgima ja peagi sai temast isand Shiva tulihingeline järgija. Ta istus sageli terve öö ärkvel Lord Shiva iidoli ees. Ühel sellisel Shivaratri õhtul (hindu festival, mida peetakse Lord Shiva ja Parvati pulmaööks) 1838. aastal, täheldas ta, et hiir ronis Shiva Lingasse ja hakkas sööma jumalale ohvreid. See vahejuhtum pani teda mõtisklema Jumala olemasolu üle ja ta seadis kahtluse alla, et kui lord Šiva ei suuda end kaitsta pisikese hiire eest, siis kuidas saaks teda nimetada maailma päästjaks. [12] Pioneer
- Selle Shivaratri õhtu juhtum hiirega andis Mul Shankari mõtted religiooni, eriti hinduismi kohta uue suuna ning ta hakkas oma vanemaid usu ja erinevate valitsevate rituaalide kohta küsitlema.
- Soov Sanyasat (askeetlik elu) ära võtta tuli talle esmakordselt 14-aastaselt, kui ta oli kolera tõttu pealt näinud kaks aastat noorema õe surmajuhtumeid ja üks onu surm kinnistas teda uskmatus mõttetute rituaalide ja ebajumalakummardamise vastu. Pärast nende elutute kehade nägemist ütles ta endale:
Ükskord pean ka surmaga silmitsi seisma. Pean pühenduma päästeteele. ”
- Mõistuse ärahoidmiseks tegelesid vanemad ta varases teismeeas, kuid Mul Shankar ei tahtnud abielluda ja ta põgenes oma kodust 1846. Ta loobus materiaalsest mugavusest ja hakkas askeetina ekslema.
- Pärast Diksha (ristimist) Swami Purnananda Saraswati juurest Narmada kaldal sai temast 24-aastaselt ametlik Sanyasi. Just Swami Purnananda pani talle nime Dayananda Saraswati. [13] Pioneer
- Pärast ristimist hakkas ta osalema aruteludes mitme teadlasega üle kogu riigi. Sel ajal kohtus ta Mathuras Swami Virjanandaga ja sai tema jüngriks. Virjananda ise oli hinduismis valitsevate õigeusklike kriitik ja julgustas Dayanandat Vedasid lugema. Viimastel päevadel käskis Swami Virjananda Dayanandal -
Hävitage avidya (teadmatus) Vedade kohta ja levitage tõelist Vedic dharmat maailmas. '
- Swami Virjananda õpetusest inspireerituna otsustas Dayananda pühendada kogu elu hinduismi lisandite eemaldamisele.
Dayananda Saraswati 1867. aastal
- Dayananda Saraswati reisis üle India, et levitada veedade sõnumit, sealhulgas Brahmacharya (tsölibaadi) veedlikke ideaale ja pühendumist Jumalale. Ta kutsus kogu rahvast tagasi „veedade juurde”. Tema sõnum „tagasi veedade juurde“ avaldas sügavat mõju paljudele tolle aja filosoofidele ja mõtlejatele.
- Lühikese visiidi ajal Kalkuttas kohtus ta Ramakrishna Paramahansaga (Makedoonia guru) Swami Vivekananda ) ning Brahmo asutaja Samaj Keshav ja tema järgijad. Kuid ta ei nõustunud nende filosoofiatega ja asutas pärast Calcutta visiiti 10. aprillil 1875 Bombaysse Arya Samaji, organisatsiooni, mis sai esimeseks hindude organisatsiooniks, kes tutvustas hinduismis usulahutust.
- Arya Samaji aluspõhimõtted on kõigi inimeste võrdsus ja õiglus; olenemata nende kastist, klassist, soost ja rahvusest. Arya Samaj on oma kümnes põhimõttes kinnistanud oma peamise ideaali -
Kõik toimingud tuleks läbi viia peamise eesmärgiga saada inimkonnale kasu. '
- Täna on Arya Samaj kohal paljudes maailma riikides, näiteks Ameerika Ühendriikides, Kanadas, Trinidadis, Mehhikos, Suurbritannias ja Hollandis.
- Dayananda Saraswati oli tugev naiste õiguste pooldaja ja lükkas teravalt tagasi Brahmani doktriini, mille kohaselt naised ei peaks Vedasid lugema. Ta toetas ka leskabielu ja paljusid muid sotsiaalseid õigusi, mida naistele tol ajal ei antud.
- 1876. aastal, kui ta esmakordselt kutsus üles Swaraji (India indiaanlastele), inspireeris see paljusid India vabadusvõitlejaid, sealhulgas Lokmanya Tilakit, kes mängis otsustavat rolli selle Swaraji üleskutse edendamisel.
- Dayananda on tuntud ka teiste religioonide, näiteks kristluse, islami, budismi ja džainismi, kriitilise analüüsi tõttu.
- Ta väitis, et paljud Piibli lood julgustavad pattu, pettust, ebamoraalsust ja julmust. Ta nimetas Jeesust Kristust metslaseks ja petlikuks. Ta seadis kahtluse alla ka Maarja igavese neitsilikkuse loogika; lisades, et sellised õpetused on lihtsalt seaduse olemuse vastu. [14] Dayānanda Sarasvatī, tema elu ja ideed J. T. F. Jordens Dayananda kirjutab:
Näib, et Maarja oli lapseootel mõne mehe kaudu ja kas tema või keegi teine andis sellest teada, et eostamine toimus Jumala kaudu. Hullo Jeesus! Mida teadus teile ütles, et tähed langevad. Kui Jeesusel oleks olnud vähe haridust, oleks ta teadnud, et tähed on maailmad ega saa alla kukkuda. Abielud sõlmitakse kristlaste paradiisis. Seal tähistas Jumal Jeesuse Kristuse abielu. Küsigem, kes olid tema ämm, ämm, õemees jne? '
ragini mms 2 tärni valatud
- Dayananda mõistis hukka ka Koraani õpetused, mis pidasid sõdu ja amoraalsust. Ta isegi kahtles, kas islamil on midagi pistmist Jumalaga. Samuti mõistis ta Koraani hukka kui „Jumala sõna”, pigem nimetas ta seda inimteoseks. [viisteist] aryasamajjamnagar.org Ta ütleb -
Koraani ei tee Jumal. Selle võis kirjutada mõni petlik ja petlik inimene. '
- Ehkki ta kiitis Guru Nanakit tema õilsa eesmärgi eest, pidas ta teda 'mitte eriti kirjaoskajaks' ja kritiseeris ka sikhismi Guru Nanaki ennustava imeliku jõu kavandamise eest. [16] Jumal, hoidku India, autor V. S. Godbole
- Dayananda Saraswati nägi džainismi kui “kõige kohutavamat usundit”. Ta nimetas Jaini kui vaenulikku ja sallimatut mittejainlaste suhtes. [17] Gandhi pluralismist ja kommunismist, autor P. L. John Panicker Ta ütleb -
Kõigile Jaina pühakutele, pereliikmetele ja Tirthankaradele antakse prostitutsiooni, abielurikkumisi, vargusi ja muid pahandusi. See, kes nendega suhtleb, saab ka oma südamesse mingisugused pahed; seetõttu ütleme, et džainid on uppunud hukkamõistu ja religioosse fantaasia põrgu. '
- Budismi kritiseerides nimetas ta seda naeruväärseks ja väitis, et budismis sisalduva „päästmise“ võib hõlpsasti saavutada isegi koer või eesel. [18] Hindu natsionalistid kaasaegses Indias, autor Jose Kuruvachira
- Dayananda kritiseeris tugevalt ebausklikke tavasid, nagu nõidus ja astroloogia. Satyarth Prakashis kirjutab ta -
Kõik alkeemikud, mustkunstnikud, nõiad, võlurid, spiritistid jne on petud ja kõiki nende tavasid tuleks vaadata kui otsest pettust. Noori tuleks nende lapsepõlves hästi nõu pidada kõigi nende pettuste vastu, et nad ei kannataks põhimõttelise inimese petmise tõttu. '
mahabharati näitlejate tegelik nimi ja fotod täht pluss
- Teadaolevalt oli enne tema mõrva 1883. aastal juba palju ebaõnnestunud katseid tehtud. [19] Clifford Sawhney maailma suurimad nägijad ja filosoofid Tema toetajad usuvad, et ta elas üle mitmeid katseid talle mürki anda, kuna ta harrastas regulaarselt Hatha joogat. Ühe sellise loo järgi, kui mõned ründajad üritasid teda uputada jõkke, tiris Dayananda vastureaktsioonina nad kõik jõkke; siiski lasi ta nad enne uppumist lahti. [kakskümmend] Meenutades meie juhte, Bhavana Nairi 4. köide Teine lugu väidab, et kui moslemiründajate rühm, keda tema islamikriitika solvas, viskas ta Gangese jõkke, kui Dayananda selle kaldal meditatsiooni tegi, viibis ta Pranayami abiga pikki tunde vee all, kuni ründajad lahkusid koht.
Tõeline foto Dayananda Saraswatist
- Aastal 1883, kui Dayananda Saraswati külastas Maharaja kutsel Jodhpuri Maharadža Jaswant Singh II-d, kes soovis saada tema jüngriks, soovitas ta Maharajal loobuda õuetantsijast Nanhi Jaan, kellega Maharaja veetis oma kvaliteetaega. See solvas Nanhi Jaani ja ta tegi vandenõu tappa Dayananda, andes altkäemaksu Dayananda kokale Jagannathile, kes segas Dayananda piimas väikesi klaasikilde. Pärast piima tarbimist jäi Dayananda haigeks ja tekkisid suured veritsevad haavandid. Hiljem tunnistas Jagannath oma süüd ja Dayananda andis talle andeks. Ta läks voodisse ja pärast mitu päeva kestnud valu ja kannatusi suri 30. oktoobri hommikul 1883 Abu mäel.
- Pärast tema surma said paljud institutsioonid tema nime, näiteks sajad DAV-i koolid ja kolledžid, Rohtaki Maharshi Dayanandi ülikool (MDU), Jalandhari DAV-i ülikool ja paljud teised.
DAVi kolledž Lahore
- 1962. aastal avaldas India valitsus Dayananda Saraswati auks postmargi.
India valitsuse poolt 1962. aastal välja antud Dayananda Saraswati postmark
- 24. veebruaril 1964 kirjutas India tollane president Sarvapalli Radhakrishnan oma kiituses Shivaratri puhul oma kiituses -
Swami Dayananda oli kõrgeimas moodsa India tegijate seas. Ta oli väsimatult töötanud riigi poliitilise, religioosse ja kultuurilise emantsipatsiooni nimel. Ta juhindus mõistusest, viies hinduismi tagasi veedade alustele. Ta oli püüdnud ühiskonda reformida puhta pühkimisega, mida täna jälle vaja läks. Mõned India põhiseaduses sisse viidud reformid olid inspireeritud tema õpetustest. '
Viited / allikad:
